Jyotir lingams, les douze lingams de lumière

Le ‘Lingam’ est le symbole du dieu hindou Shiva. On trouve des temples consacrés à Shiva dans chaque recoin de l’Inde mais les temples abritant les ‘Jyotir Lingams’ ou ‘Lingams de lumière’ sont les plus sacrés de tous et sont au nombre de douze. Jyotir signifie ‘lumière’ et Lingam, ‘la marque ou le signe de’. Selon la tradition hindoue, le pèlerinage des Jyotir Lingams éliminerait le mauvais karma et rendrait l’âme et le corps purs.


L’origine des Jyotir Lingams


Une légende tirée des Saintes Ecritures hindoues raconte que Brahma, (le créateur) et Vishnou (le préservateur) se querellaient, chacun se réclamant comme le Suprême Seigneur. Une terrible bataille s’en suivit, plongeant l’univers dans la confusion et apportant de grandes détresses aux êtres vivants.

Shiva, épris de compassion se manifesta en une fulgurante colonne de lumière et mit au défi Brahma et Vishnou de trouver le début et la fin de cette colonne.

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Shiva sortant de la colonne de lumière

Brahma prit la forme d’un signe et disparu dans le ciel en espérant voir le sommet de la colonne. Vishnou prit la forme d’un sanglier et creusa le sol pour découvrir la base de la colonne.

Tous deux n’y parvinrent pas car Shiva est infini. Epuisés et désorientés ils revinrent au point départ. A ce moment-là, la partie centrale du pilier s’ouvrit et Shiva se révéla dans toute sa gloire. Brahma et Vishnou réalisèrent leur erreur et reconnurent Shiva comme l’Être Suprême.

Selon la croyance, les Jyotir Lingams se trouvent aux endroits même où Shiva est apparu en tant que colonne de lumière.

Chaque Jyotir Lingam porte le nom de la divinité qui y réside, chacune représentant un aspect et une énergie de Shiva différents.


Jyotir lingams et Swayambhu Lingams


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Un manusi lingam, un lingam créé de main d’homme

On distingue deux types de lingams différents : le ‘Manusi Lingam’ c’est à dire un lingam créé de main d’homme et le ‘Swayambhu Lingam’ ou Lingam auto-manifesté qui sont généralement des rochers ayant une forme ovoïde.

Les douze Jyotir Lingams sont des Swayambhu Lingams. Certains d’entre eux n’ont pas été déplacés de leur lieu d’origine mais un temple a été érigé autour d’eux.

Ces lingams de lumière n’ont pas besoin de ‘Prana Pratistha’, une cérémonie qui consacre une idole hindoue, car on dit que le Jyotir Lingam possède déjà à l’origine la puissance de Shiva en lui.

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Un lingam Swayambhu (rocher)


Le symbolisme du Jyotir Lingam


Sur un plan spirituel, les Jyotir Lingams symbolisent l’état éclairé de l’homme. L’homme est totalement absorbé dans sa vie matérielle et les mondanités qu’il a oublié qu’il pouvait atteindre d’autres états de consciences. Les lingams de lumière montrent aux êtres humains qu’il y a un but plus élevé dans la vie, au-delà de notre incarnation terrestre.

Le Jyotir Lingam représente l’Atman, l’âme. Entrer en contact avec la lumière du lingam éveille la lumière de l’Atman, la lumière intérieure.

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Jyotir Lingam de Nageshwara, Gujarat

Le point de vue des yogis : il peut arriver que lors la pratique du yoga, une transcendance du corps et de l’intellect s’opère ; alors certaines expériences intérieures peuvent survenir. Ces expériences, selon certains yogis, prennent souvent la forme de colonnes de lumière. Maintenant, ces colonnes de lumière ne sont pas nécessairement les mêmes pour tout le monde. Parfois, on peut voir comme une forme ovale, parfois une forme ronde, et parfois une forme de pilier. Cette expérience de l’illumination, qui a été décrite par de nombreux yogis, est ce que l’on peut entendre par ‘Shiva’. (source : yogamag.net)


Les 12 Jyotir Lingams


Description des 12 Jyotir Lingams dans le Shiva Purana (Saintes Ecritures hindoues) :
Saurashtra Somnatham Cha Shrishaile Mallikarjunam
Ujjainyam Mahakal Omkare Mammaleshwaram
Parlyam Vaijnatham Cha Dakinyam Bheema Shankaram
Setu Bandhe Tu Ramesham Nagesham Daruka Vane
Varanasya Tu Vishwesham Tribakam Gautamitate
Himalaye Tu Kedaram Ghurmesham Cha Shivalaye
Aetani Jyotirlingani Sayam Prataha Pathennaraha
Sapta Janma Kritam Papam Smaranen Vinashyati

1- Somnath, le seigneur de la lune (Viraval - Gujarat)

Le Jyotir lingamLe temple de Somnath abrite le premier des douze Jyotir Lingam. Il est situé dans la ville de Viraval à l’ouest du Gujarat. Somnath qui signifie le « dieu de la lune’ est l’endroit où Chandra a vénéré Shiva.

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2 - Mallikarnuja, le seigneur de la Bhakti (Andhra Pradesh)

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Le Jyotirlingam de Mallikarnuja se trouve sur la colline de Sri Sailam dans la ville de Kurnool (Andhra Pradesh). Située sur les rives de la rivière Krishna, c’est l’une des cités les plus anciennes et sacrées de l’Inde du Sud,

Sri Sailam est un ‘Shiva Shakti Peetha’ ou ‘Siddhakshetr' », c’est à dire là où Shiva et Parvati résident ensemble en permanence. Le temple fait aussi partie de 18 ‘Maha Shakti Peetha‘.

Selon une des nombreuses légendes mentionnées dans les textes sacrés du Skanda Purana, le Jyotirlingam aurait été découvert par une princesse du nom de Chandravathi. Cette princesse se serait réfugiée dans les montagnes de Sri Sailam pour fuir les avances de son père.

Un jour, elle vit dans la forêt une vache faire une puja (rituel) avec son lait sur un rocher en forme de Shivalingam. La nuit suivante, Shiva lui apparut dans un rêve et lui révéla que ce rocher était la manifestation de sa présence.

Un temple fut ensuite érigé à cet endroit. A partir de ce moment-là Chandravathi mena un culte quotidien au Shivalingam avec des fleurs de jasmin (Mallika). Un jour, Shiva apparut et Chandravathi pria le seigneur de pouvoir porter en permanence une guirlande de jasmin sur sa tête.

Elle demanda aussi à Shiva de devenir sa parèdre. Il accepta et lui dit qu’il serait connu ici en tant que ‘Mallikarnuja’ et lui donna le nom de Brahmaramba.

3 - Omkareshwar - Le seigneur du son Om (Madhya Pradesh)

Omkeshwarar Jyotir lingamOmkareshwar ‘le seigneur du son Om’ est situé à Ujjain. La rivière Narmada qui coule à cet endroit se sépare en deux et forme une île du nom de Mandhata ou Shivapuri. L’île de 4 km de long par 2 km de large, aurait la forme d’un OM ॐ, le symbole hindou, de là viendrait son nom.

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4 - Mahakaleshwar - Le seigneur du temps (Ujjain - Madhya Pradesh)

Shri Mahakaleswar ujjain jyotir lingamMahakaleshwar signifie ‘le Dieu du temps ou de la mort’. Le Lingam de Mahakaleshwar est dit « dakshinamurti », faisant face au sud. C’est le seul des 12 Jyotir Lingams à posséder cette particularité. Ce temple est aussi révéré comme l’une des 18 ‘Maha Shakti Peetham’.

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5 - Kedarnath (Uttarakhand)

KedarnathSelon la légende, les cinq frères Pandavas voulurent rencontrer Shiva pour lui demander l’absolution de leurs meurtres commis lors de la guerre contre les Kauravas. Shiva décida de les tester et partit de ville en ville.

Il arriva finalement à Kedarnath sous la forme d’un buffle. Bhima, un des frères Pandava le reconnu, c’est alors que Shiva s’enfonça dans le sol, ne laissant apparaître que sa bosse à la surface. C’est cette bosse qui est vénérée dans le temple de Kedarnath.

En raison des conditions météorologiques extrêmes, le temple n’est ouvert que de fin Avril jusqu’à Novembre. Pendant l’hiver, les vigrahas (divinités) du temple de Kedarnath sont transportées à Ukhimath.

Le temple n’est pas directement accessible par la route. On y accède par un trek de 14 km.

6 - Bhimashankar, le grand guerrier (Pune - Maharashtra)

Bhimashankar,Le Jyotirlingam Bhimashankar est situé au sommet de la colline Sahyadri près de Pune. La rivière Bhima trouve sa source dans cette ville.

Une des légendes rapporte que le roi Kamrupeshwar, le roi de Kamrup, était un fidèle très ardent du Seigneur Shiva. Un jour, un démon apparut dans son royaume et commença à troubler ses sujets.

Le démon essaya également de tuer le roi Kamrupeshwar avec une épée. Cependant, il rata sa cible et l’épée tomba sur le Shivalingam vénéré par le roi. Le Seigneur Shiva apparut alors et tua le démon. On dit qu’après avoir tué le démon, les gouttes de sueur du Seigneur Shiva tombèrent au sol et furent transformées en un ruisseau. Ce ruisseau est ensuite devenu une rivière du nom de Bhima, celle-là même qui coule dans la ville.

7 -Vishwanath, le seigneur du monde (Varanasi, Uttar Pradesh)

Vishwanath Jyotir lingamLe temple au dôme d’or est le coeur de Varanasi. La divinité principale est connue sous le nom de Vishwanatha ou Vishweshwara qui signifie ‘le seigneur du monde’.

La légende tirée du ‘Shiva Purana’ (Saintes Ecritures hindoues) raconte que Shiva créa une cité qu’il plaça sur son trident. Il déclara que cette cité serait dédiée aux austérités et que les fidèles devraient s’y rendre pour bénéficier de son aura spirituelle. Une boucle d’oreille tomba de l’oreille de Shiva là où se trouve maintenant le ‘Manikarnika Ghat’, qui sert aux crémations.

Shiva apparut en ce lieu en tant que Rudra et consacra un Jyotir lingam. Il déclara que ce Lingam était une partie de lui-même. Il descendit la cité du haut de son trident et la plaça sur les bords du Gange.

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8 - Trimbakeshwar, le seigneur au trois yeux (Trimbak - Maharashtra)

TrimbakeshwarLe Jyotir lingam de Trimbakeshwar se trouve dans le village de Trimbak à 30 km de Nashik. Il est aussi connu pour être le lieu où la rivière Godavari prend sa source. C’est l’une des sept rivières sacrées de l’Inde.
La légende raconte que le sage Gautama fut accusé du meurtre d’une vache sacrée (gauhatya) et il fut banni.

Gautama accomplit alors de longues pénitences (tapasya) sur la colline Brahmagiri qui s’élève au-dessus du temple actuel. Il invoqua la rivière Gange et prit un bain sacré pour se laver de son péché. Il mena avec son épouse Ahalya des centaines de pujas (rituels) sur un millier de lingams. Heureux de cette dévotion, Shiva le bénit et ramena sur terre le Gange, la rivière sacrée, qui demanda à Shiva de rester en ce lieu.

Les fidèles qui viennent visiter le temple, font tout d’abord des ablutions au Kushavarta Teertha (bassin sacré) pour se purifier. On dit que la baignade dans les eaux de la Godavari apporte Moksha ou salut.

9 - Vaidyanath, le divin guérisseur (Jharkhand)

BaidyanathVaidyanath ou Baidyanath est un complexe de temples situé dans la ville de Deoghar dans l’état du Jharkhand.

Il se compose du sanctuaire principal de Baba Baidyanath, où le Jyotirlingam est installé, ainsi que de 21 autres temples.

Selon la légende racontée dans le Shiva Purana, le démon Ravana, roi du Sri Lanka, estima que son pays ne serait jamais à l’abri de ses ennemis à moins que Shiva n’y reste pour toujours.

Il fit d’intenses austérités. Satisfait, Shiva lui fit don d’un lingam qu’il pourrait ramener chez lui au Sri Lanka. En lui remettant le lingam, Shiva lui dit de ne pas le poser à terre sous peine de quoi il resterait fixé à cet endroit pour toujours.

Les autres dieux s’inquiétèrent du pouvoir qu’avait obtenu Ravana. Si Ravana arrivait à ramener ce lingam au Sri Lanka, il deviendrait alors invincible.

Sur son chemin de retour du mont Kailash, Ravana voulu effectuer une Sandya-Vandana (récitation des vedas faite trois fois par jour). Il rechercha quelqu’un qui pourrait tenir le lingam pendant la cérémonie. Ganesha, le dieu à tête d’éléphant, apparut alors déguisé en berger.

Ravana lui demanda de tenir le lingam et s’éloigna pour faire le rituel. Ganesha, feignant d’avoir trop attendu le retour de Ravana, posa le lingam à terre qui s’y fixa. Lorsque Ravana revint, il ne put déplacer le lingam. Ainsi le lingam resta à Baidyanath et les dieux furent heureux.

10 - Nageshvara, le seigneur des serpents (Gujarat)

Nageshwar JyotirCe Jyotirlingam se trouve à 18 km au nord-est de la ville sacrée de Dwarka.

Il fait 40 cm de haut par 30 de large et est constitué de ‘Dwarka Shila’ ou roche de corail ramassée dans le fleuve Gomati à Dwarka. Le ‘Dwarka Shila’ est une pierre sacrée dans l’hindouisme car elle possède des marques de Chakra (roues).

Le nombre de Chakras de la pierre détermine à quel dieu elle est dédiée. Les Puranas (textes religieux anciens) disent que quiconque touche une ‘Dwarka Shila’ obtient la libération spirituelle.

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11 - Rameshwar, le seigneur de Rama (Tamil Nadu)

le Jyotir LingamLe Jyotir lingam de Rameshwar se trouve dans le temple Ramanathaswamy sur l’île de Rameshwaram, au sud du Tamil Nadu.

Ce temple est un très haut lieu de pèlerinage pour les hindous à plusieurs égards : il est l’un des 275 ‘Paadal Petra Sthalams’ et fait aussi parti des ‘Char Dham‘, les quatre sites les plus divins de l’Inde, comprenant Badrinath, Puri et Dwarka.

Le temple abrite deux lingams : le Jyotirlingam (Ramalingam) créé selon la légende par Sita, résidant en tant que divinité principale, et celui apporté par Hanuman appelé Vishwalingam…

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12 - Grishneshwar, le seigneur des tapasvi (Verul - Maharashtra)

Le Jyotir LingamProche des grottes d’Ellora, dans un village appelé Verul, se trouve le dernier des 12 Jyotirlingams. C’est par celui-ci que se termine le pèlerinage des Jyotirlingams.

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Les Jyotir lingams et l’astrologie


Chaque Jyotirlingam est associé à un signe astrologique avec des qualités et une énergie particulière :

1- Somnath, taureau (Vrishabh) – Exaltation de la lune. Abondance et épanouissement. Agit sur le système immunitaire. Le mantra est ‘Aum Namah Shivaya Namo’.

2 – Rameshwar, le Bélier (Mesh) – Le Bélier est l’exaltation du Soleil, c’est là que le soleil a le plus de vitalité, la vigueur et la capacité d’exprimer son énergie. C’est un lieu de pouvoir et de contrôle, un lieu de leadership. Le Soleil signifie notre dharma, il est préoccupé par la justice, la justice et la vérité. Le Mantra est ‘Aum Namah Shivaya, Namo Rameshwaraya’.

3 – Nageshwar, Gémeaux (Mithun) – Exaltation de Rahu, La communication, le pouvoir de toucher les masses. Le mantra est ‘Aum Namah Shivaya Namo Nagesheshwaraya’.

4 – Omkareshwar, Cancer (Kark) – Le cancer est l’exaltation de Jupiter, c’est la connaissance du soi, la sagesse, la force et la bénédiction du maître spirituel. Le mantra est ‘Aum Namah Sivaya Namo Omkareshwaraya’.

5 – Grineshwar, Scorpion (Vrishchik) – Le pardon. ‘Le mantra est Aum Namah Sivaya Namo Dhusaneshwaraya’.

6 – Malikarjuna, Vierge (Kanya) – Exaltation de Mercure, La bhakti ou dévotion. Le mantra est ‘Aum Namah Shivaya Namo Malikarjunaya’.

7 – Mahakala, Balance (Thula) – Il est le lieu de l’exaltation de Saturne comme gouverneur de temps. Le mantra est ‘Aum Namah Sivaya Namo Kaleshwaraya’.

8 – Vaidyanath, Lion (Simh)- Il est la guérison spirituelle et psychologique aussi bien que physique. Le mantra est ‘Aum Namah Shivaya Namo Vaidyanathaya’.

9 – Vishwanath, Sagittaire (Dhanu) – Exaltation de Ketu. C’est un lieu de libération spirituelle. Le mantra est ‘Aum Namah Shivaya Namo Vishwanathay’.

10 – Bhimashankar, Capricorne (Makar) – Le capricorne est l’exaltation de Mars, l’aspect guerrier. Le mantra est ‘Aum Namah Shivaya Namo Bhimashankaraya’.

11 – Kedarnath, Verseau (Kumbh) – Le Verseau est le signe de Saturne. C’est un signe de l’ingéniosité.

12 – Triambakeshwar, Poissons (Meen) – Poissons est le lieu de l’exaltation de Vénus. Sur le plan matériel Vénus est l’amour et l’acte sexuel. Sur un plan spirituel, c’est la renaissance, la moksha (libération)

(Source : Shrifreedom.org)


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