Navaratri, le festival de la Mère Universelle

Navaratri est une des fêtes hindoues majeures, célébrée avec la plus grande ferveur à travers toute l’Inde. En sanscrit, Nava signifie ‘neuf’ et Ratri ‘nuit’. Navaratri est un festival qui a donc lieu pendant neuf nuits et s’attache à célébrer la Mère Universelle, ou ‘Shakti’, la force créatrice primordiale.

Selon le calendrier hindou, Navaratri a lieu quatre fois par an :
  • Magh Navaratri (janvier – février),
  • Vasant Navaratri (mars – avril), également connu sous de Navaratri du Printemps,
  • Ashad Navaratri (juin – juillet),
  • Shardiya Navaratri, aussi connu comme ‘Maha Navaratri’, la grande Navaratri, (septembre- octobre). C’est celle qui est la plus suivie et qui donne lieu à de grandes festivités.

Navaratri dans le Sud de l’Inde


navaratri

Lakshmi, Durga et Saraswati

Dans le sud de l’Inde, particulièrement dans le Tamil Nadu, la ‘Shakti’ est personnifiée par trois déesses différentes tout au long du festival de Navaratri :

  • Les 3 premières nuits de Navaratri sont dédiées à Durga, la déesse guerrière symbolise la force et la destruction des impuretés de l’esprit.
  • Les 3 nuits suivantes, Lakshmi est vénérée. Posée sur un lotus, la main droite déversant des pièces d’or, elle symbolise la prospérité et l’abondance spirituelle.
  • Les 3 dernières nuits sont consacrées à Saraswati, la déesse qui tient dans ses mains une veena (sorte de luth), un chapelet et le livre sacré des védas. Elle symbolise la connaissance, la sagesse et l’art.

Le dixième jour est communément appelé Vijayadashami, le jour de la victoire de la lumière sur les ténèbres.

Le 10ème jour marque la victoire de Durga sur le démon Mahisasura. La mythologie raconte que ce démon, après avoir accompli de grandes austérités, avait reçu des dieux le don de triompher de tous ses ennemis et de ne pouvoir être vaincu que par une femme. Il attaqua alors le monde des êtres divins (les devas), fut vainqueur et usurpa leur pouvoir.

Durga attaquant le démon Mahisasura

Les dieux inquiets se réunirent pour voir comment vaincre ce démon. Ils émirent ensemble une très puissante énergie qui produisit une grande lumière, et qui se condensa ensuite dans le corps d’une belle femme, la Déesse Durga.

Chacun des dieux lui fournit alors une arme et c’est ainsi que l’on peut voir les huit bras de la Déesse brandir les armes reçues des dieux : le trident de Shiva, le disque de Krishna, l’arc et les flèches de Vayu, etc.

La déesse réunissant ainsi tous les pouvoirs des différents dieux put ensuite vaincre le démon. Ce jour est appélé Vijayadashami, le jour de la victoire de la lumière sur les ténèbres, symbole de la bataille intérieure que nous menons pour découvrir notre vrai Soi.


Festival ‘Durga Puja’, Bengale Occidental


Dans certains états du Nord de l’Inde principalement au Bengale Occidental et sa capitale Kolkata, Navaratri est connue sous le nom de ‘Durga Puja’ ou de ‘Durgotsava’ (fête de Durga). Ce festival a lieu les 5 derniers jours de Navaratri.

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Effigie de la déesse Durga, Kolkata


La fête de ‘Durga Puja’ marque la victoire de la déesse Durga sur le démon-buffle Mahishasura, qui symbolise la victoire du bien sur le mal.

Dans les mois qui précèdent la ‘Durga Puja’, des idoles en argile de Durga sont créées et des ‘pandals’ ou temples temporaires sont construits pour accueillir les idoles. L’ensemble du processus de création des sculptures, de la récupération de l’argile jusqu’à la décoration est sacré, supervisé par des rituels. Les idoles sont vénérées pendant cinq jours, puis transportées lors d’une magnifique procession jusqu’à une rivière locale pour leur immersion…

LIRE L’ARTICLE SUR DURGA PUJA
[ L’atelier de création des statues de la déesse Durga ]


Dussehra


Dans certaines régions de l’Inde, Vijayadashami, le dixième jour de Navaratri, est appelé Dusserha ou Dasara. Il est associé au dieu Rama.

La légende raconte que lorsque le roi des démons Ravana captura Sita, l’épouse du dieu Rama, et l’emmena dans son royaume au Sri Lanka, une bataille féroce s’en suivit. Malgré tous les efforts de Rama, Ravana ne pouvait être vaincu.

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Dussehra à Kota, Rajasthan

Il décida alors d’invoquer la force de la Shakti (la déesse Durga) par le biais d’un rituel.

Afin de procéder à cette cérémonie, 108 lotus bleus étaient requis mais Rama ne pût en trouver que 107. Comme la puja (rituel) ne pouvait s’effectuer sans le nombre exact de lotus, il décida de donner un de ses yeux bleus en forme de lotus aux pieds de Durga.

Satisfaite de sa dévotion, la déesse lui accorda ses bénédictions et, grâce à elles, il remporta la bataille contre Ravana….

LIRE L’ARTICLE SUR DUSSEHRA
[ Dusserha à Kota, Rajasthan ]


Dussehra tribal au Chhattisgarh


Comme vu ci-dessus, Dussehra marque la victoire du dieu Rama sur le démon Ravana. Cependant, le festival de Dussehra de la région du Bastar dans l’état de Chhattisgarh est totalement unique : Ici, au lieu de célébrer la défaite du roi-démon, les tribus honorent la déesse Devi Danteshwari, la divinité native de la région du Bastar et déesse tutélaire de la dynastie des rois Kakatiya. Autre particularité, le festival dure 75 jours contre 1 jour normalement….

LIRE L’ARTICLE SUR DUSSEHRA AU BASTAR

2 Commentaires “Navaratri, le festival de la Mère Universelle

  1. Bonjour,
    Permettez deux mots sur la Mère dans l’Inde primitive
    L’importance du rôle joué par le Principe-Mère dans les premières conceptions des Hindous explique le respect religieux dont fut entourée la Femme au temps des Védas et de l’ancien Manou.
    D’abord nous trouvons dans les vieilles traditions :
    Mâtri-Mâtri, la Mère des Mères, et c’est de ce mot sanscrit Mâtri qu’on fera matrimonial, qui indique ce qui est maternel.
    Narî était la Vierge universelle. On lui adresse cette litanie :
    Narî Aditi : Vierge immortelle.
    Brahmî : Mère universelle.
    Hiranya garbha : Matrice d’or.
    Paramâtmâ : Grande âme.
    Lakshmî : Reine de l’Univers.
    Çakti : Lumière céleste.
    Maryama : Fécondité perpétuelle.
    Akâça : Fluide pur.
    Ahankâra : Conscience suprême.
    Kanya : Vierge.
    Tanmâtra : Les cinq éléments.
    Triguna : Les trois qualités.
    Kanyabâna : Virginité éternelle.
    Narî est souvent désignée dans le langage kabbalistique des initiés sous le nom de Reine des Sept (1). Il s’agit des sept principes cosmiques qu’elle a expliqués. et dont plus tard on fera sept rois.
    Il faut remarquer que Narî ou Aditi reçoit seule dans le principe un culte extérieur.
    L’apparition des « fils des Dévâs », nés de Vierges immaculées, est une idée qui se trouve à la base d’une multitude d’allégories.
    C’est un grand chapitre de l’histoire de la Virgo pariens, la Vierge qui enfante et qui est représentée par Neith, Isis, Diane, etc. Ce sont des « Déesses démiurgiques » à la fois visibles et invisibles (Esprit invisible, corps visibles), ayant leur place dans le ciel (vie de l’esprit) et aidant à la génération des espèces.
    Tel est le langage symbolique qu’il faut comprendre.
    Quand le mystère de la fécondation sera connu, on dira, pour exprimer le temps où la fécondation n’a pas commencé, que, « au commencement, le fils est encore caché dans la pensée qui n’a pas encore pénétré le sein divin ».
    Quand plus tard l’homme qui féconde sera connu, il sera appelé Fohat.
    Rappelons, pour clore ce commentaire, que le mot Dieu, d’abord écrit Diev (jusqu’au Moyen Age l’u finale était un v), vient du mot sanscrit Devâ ou Devi, qui signifiait la « Femme lumière », la « Femme Esprit ».
    (1) Les légendes hindoues ont gardé et consacré le souvenir des fondatrices des premières familles. On les appelle Maharchis ou grands Richis. Les sept premiers Richis de l’Inde sont considérés comme les ancêtres de l’humanité. Et comme à cette époque reculée le père n’apparaît pas dans la constitution de la famille naturelle, il est bien évident que ce sont les Mères seules qui sont ces ancêtres primitives.
    (Suite : voir lien)
    Cordialement.

    • Merci Anwen pour ce beau et instructif commentaire 🙂

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