Le lingam ou Shiva-lingam constitue l'une des représentations spirituelles les plus emblématiques et les plus riches de sens de l'Inde. Si sa silhouette dressée...
Jyotir lingams, les douze lingams de lumière
Le Lingam est la représentation sacrée du dieu Shiva. Si d’innombrables temples lui sont dédiés à travers l’Inde, douze sanctuaires uniques se distinguent par leur puissance mystique : les Jyotir Lingams, ou « Lingams de lumière ». C’est en ces lieux précis que Shiva se serait manifesté sous la forme d’une colonne de feu infinie. Selon la tradition, accomplir ce pèlerinage constitue une démarche spirituelle absolue, capable de dissoudre le mauvais karma et de purifier l’âme pour la mener vers la libération.
La légende des Jyotir Lingams
Une légende tirée des Saintes Écritures hindoues raconte que Brahma, le créateur du monde, et Vishnou le préservateur, se querellaient, chacun revendiquant le statut de seigneur suprême. Une terrible bataille s’ensuivit, plongeant l’univers dans le chaos et infligeant de grandes misères aux êtres vivants.
Témoin de ce désastre, Shiva se manifesta sous la forme d’une fulgurante colonne de lumière et défia les deux divinités d’en trouver les extrémités. Brahma prit les traits d’un cygne et s’éleva dans les cieux pour en atteindre le sommet. Vishnou se métamorphosa en sanglier et creusa profondément le sol pour en découvrir la base.
Tous deux échouèrent, car la nature de Shiva est infinie. Épuisés et désorientés, ils revinrent à leur point de départ. À cet instant, le cœur du pilier de feu s’entrouvrit, révélant Shiva dans toute sa splendeur. Brahma et Vishnou prirent alors conscience de leur illusion et s’inclinèrent devant lui, le reconnaissant comme l’Être Suprême.
Selon la tradition, les douze Jyotir Lingams sacrés se trouvent aux emplacements exacts où Shiva s’est manifesté en colonne de lumière. Chaque sanctuaire porte le nom de la divinité qui y réside, incarnant un aspect unique et une énergie distincte du dieu universel.
Swayambhu Lingams
On distingue deux grandes catégories de lingams : le Manusi Lingam, façonné de main d’homme, et le Swayambhu Lingam, un lingam auto-manifesté qui prend généralement la forme naturelle d’un rocher ovoïde.
Les douze Jyotir Lingams appartiennent tous à cette seconde catégorie. Nés spontanément de la Terre, ils sont restés ancrés à leur emplacement d’origine, là où des temples ont été érigés pour les abriter.
Considérés comme de pures émanations de lumière, ces lingams sacrés sont dispensés du Prana Pratistha, le rituel traditionnel de consécration des idoles hindoues. On considère en effet que le Jyotir Lingam possède déjà en lui, de manière intrinsèque et absolue, la puissance vibratoire de Shiva.
Le symbolisme du Jyotir Lingam
Sur le plan spirituel, les Jyotir Lingams symbolisent l’éveil et l’état illuminé de la conscience humaine. Trop souvent absorbé par les contingences matérielles et les mondanités, l’être humain tend à oublier sa capacité à explorer des états de conscience supérieurs. Ces lingams de lumière rappellent ainsi l’existence d’une aspiration plus haute, transcendant notre simple incarnation terrestre.
Le Jyotir Lingam incarne en réalité l’Atman, l’âme universelle. Entrer en résonance avec son énergie permet d’éveiller notre propre lumière intérieure. De nombreux yogis rapportent que la pratique profonde du yoga conduit parfois à une transcendance totale du corps et de l’intellect, ouvrant la voie à des expériences intérieures mystiques. Ces vécus se manifestent fréquemment sous la forme de visions de colonnes lumineuses. Ces perceptions varient d’un individu à l’autre : certains perçoivent une silhouette ovale, d’autres une forme circulaire ou un pilier infini. Cette expérience ultime de l’illumination, décrite à travers les âges par les sages, est l’essence même de ce que l’on nomme « Shiva ».
(source : yogamag.net)
Les 12 Jyotir Lingams
Description des 12 Jyotir Lingams dans le Shiva Purana (Saintes Écritures hindoues) :
Saurashtra Somnatham Cha Shrishaile Mallikarjunam
Ujjainyam Mahakal Omkare Mammaleshwaram
Parlyam Vaijnatham Cha Dakinyam Bheema Shankaram
Setu Bandhe Tu Ramesham Nagesham Daruka Vane
Varanasya Tu Vishwesham Tribakam Gautamitate
Himalaye Tu Kedaram Ghurmesham Cha Shivalaye
Aetani Jyotirlingani Sayam Prataha Pathennaraha
Sapta Janma Kritam Papam Smaranen Vinashyati
1- Somnath, le seigneur de la lune (Viraval – Gujarat)
Le temple de Somnath abrite le premier des douze Jyotir Lingam. Il est situé dans la ville de Veraval à l’ouest du Gujarat. Somnath qui signifie le « dieu de la lune » est l’endroit où Chandra a vénéré Shiva…
LIRE LA SUITE +2 – Mallikarnuja, le seigneur de la Bhakti (Andhra Pradesh)
Le Jyotirlingam de Mallikarnuja se trouve sur la colline de Sri Sailam dans la ville de Kurnool (Andhra Pradesh). c’est l’une des cités les plus anciennes et sacrées de l’Inde du Sud, Sri Sailam est un « Shiva Shakti Peetha » ou « Siddhakshetra », c’est à dire là où Shiva et Parvati résident ensemble en permanence…
3 – Omkareshwar – Le seigneur du son Om (Madhya Pradesh)
Omkareshwar ‘le seigneur du son Om » est situé à Ujjain. La rivière Narmada qui coule à cet endroit se sépare en deux et forme une île du nom de Mandhata ou Shivapuri. L’île de 4 km de long par 2 km de large, aurait la forme d’un OM ॐ, le symbole hindou, de là viendrait son nom…
4 – Mahakaleshwar – Le seigneur du temps (Ujjain – Madhya Pradesh)
Mahakaleshwar signifie « le Dieu du temps ou de la mort ». Le Lingam de Mahakaleshwar est dit « dakshinamurti », faisant face au sud. C’est le seul des 12 Jyotir Lingams à posséder cette particularité. Ce temple est aussi révéré comme l’une des 18 « Maha Shakti Peetham« …
5 – Kedarnath (Uttarakhand)
Selon la légende, les cinq frères Pandavas partirent en quête de Shiva pour obtenir l’absolution des meurtres commis durant la guerre contre les Kauravas. Pour éprouver leur dévotion, Shiva se cacha à Kedarnath sous la forme d’un buffle. Bhima, l’un des frères, le reconnut. Le dieu s’enfonça alors dans le sol pour leur échapper, ne laissant apparaître que sa bosse à la surface. C’est cette protubérance sacrée qui est aujourd’hui vénérée dans le temple de Kedarnath en tant que Jyotirlingam.
6 – Bhimashankar, le grand guerrier (Pune – Maharashtra)
Le Jyotirlingam Bhimashankar s’élève au sommet des collines de Sahyadri, près de Pune, là où la rivière Bhima prend sa source.
La légende raconte que le roi de Kamrup, Kamrupeshwar, était un fervent dévot de Shiva. Un jour, un démon envahit son royaume et, voulant assassiner le souverain, frappa de son épée le Shivalingam qu’il vénérait. Shiva apparut instantanément et terrassa le démon. Les gouttes de sueur versées par le dieu lors du combat formèrent alors un ruisseau, donnant naissance à la rivière Bhima qui coule aujourd’hui dans la région.
7 -Vishwanath, le seigneur du monde (Varanasi, Uttar Pradesh)
Le temple au dôme d’or est le coeur de Varanasi. La divinité principale est connue sous le nom de Vishwanatha ou Vishweshwara qui signifie « le seigneur du monde »…
LIRE LA SUITE +8 – Trimbakeshwar, le seigneur aux trois yeux (Trimbak – Maharashtra)
Le Jyotirlingam de Trimbakeshwar se situe dans le village de Trimbak, à 30 km de Nashik, là où le fleuve Godavari, l’un des sept cours d’eau les plus sacrés de l’Inde, prend sa source.
Selon la légende, le sage Gautama, accusé à tort du meurtre d’une vache sacrée, fut banni. Il accomplit alors de sévères pénitences sur la colline de Brahmagiri, invoquant la déesse Ganga pour se purifier. Touché par la ferveur du sage et de son épouse Ahalya, Shiva apparut, fit descendre le fleuve sacré sur Terre et accepta de résider en ce lieu. Aujourd’hui, les pèlerins se purifient d’abord dans le bassin de Kushavarta Teertha, car une immersion dans les eaux de la Godavari est réputée accorder la Moksha (la libération spirituelle).
9 – Vaidyanath, le divin guérisseur (Jharkhand)
Le complexe de Vaidyanath (ou Baidyanath) se situe à Deoghar, dans le Jharkhand, et abrite le sanctuaire principal du Jyotirlingam ainsi que 21 autres temples.
Selon le Shiva Purana, le roi démon Ravana accomplit de sévères austérités pour obtenir l’immortalité et la protection de son royaume, le Sri Lanka. Satisfait, Shiva lui fit don d’un lingam sacré en lui imposant une condition stricte : le pilier ne devait jamais être posé au sol durant le voyage, sous peine de s’y ancrer à tout jamais.
Inquiets à l’idée que Ravana ne devienne invincible, les dieux décidèrent d’intervenir. Lors du voyage de retour, alors que le démon cherchait quelqu’un pour tenir le lingam le temps d’accomplir ses rituels quotidiens, le dieu Ganesha apparut sous les traits d’un simple berger. Ravana lui confia le pilier sacré, mais Ganesha, feignant la fatigue, le posa à terre. Le lingam s’enracina instantanément dans le sol de Baidyanath, et malgré toute sa force, Ravana ne put jamais le déplacer, au grand soulagement des dieux.
10 – Nageshvara, le seigneur des serpents (Gujarat)
Ce Jyotirlingam se trouve à 18 km au nord-est de la ville sacrée de Dwarka. Il est constitué de « Dwarka Shila » ou roche de corail ramassée dans le fleuve Gomati à Dwarka. Le Dwarka Shila est une pierre sacrée dans l’hindouisme car elle possède des marques de Chakra (roues)…
11 – Rameshwar, le seigneur de Rama (Tamil Nadu)
Le Jyotir lingam de Rameshwar se trouve dans le temple Ramanathaswamy sur l’île de Rameshwaram, au sud du Tamil Nadu. Ce temple est un très haut lieu de pèlerinage pour les hindous à plusieurs égards : il est l’un des 275 « Paadal Petra Sthalams » et fait aussi parti des « Char Dham« , les quatre sites les plus divins de l’Inde, comprenant Badrinath, Puri et Dwarka…
12 – Grishneshwar, le seigneur des tapasvi (Verul – Maharashtra)
Proche des grottes d’Ellora, dans un village appelé Verul, se trouve le dernier des 12 Jyotirlingams. C’est par celui-ci que se termine le pèlerinage des Jyotirlingams…
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